1
前幾天讀了一本書(shū)，裡面的一段話(huà)讓我至今記憶深刻。
講的是，一個(gè)外國(guó)老奶奶在病床前囑咐自己的女兒，對(duì)她說(shuō)：“你要好好地待你的孩子，多陪伴他們，做孩子的好媽媽。
因為有一天，你的孩子也會(huì)成為父母，他們會(huì)像你一樣，成為好媽媽”。
這句話(huà)仿若電擊一般直進(jìn)我的心靈，讓我陷入了深深的思考。
固然，我們希望自己是好父母，更多的是因為眼前的這一代——我們的兒女——能過(guò)的更好。
但靜下心來(lái)想一想，我們在父母這個(gè)角色上的學(xué)習(xí)是不是有更深遠(yuǎn)的意義在裡面呢？
2
我有一個(gè)學(xué)蒙臺(tái)梭利的女性朋友，嫁了一個(gè)英國(guó)人。她驚奇地發(fā)現(xiàn)老公的各種行為都非常符合蒙臺(tái)梭利教育理念。
比如說(shuō)他吃完飯，從來(lái)都會(huì)請孩子把桌子收拾乾淨，並把椅子收到桌子下面。
喝牛奶，他會(huì)告訴孩子總是要給別人留些富餘，不要倒的一滴不剩，他認(rèn)為這樣做至少還可以給其他人用，諸如此類(lèi)……
朋友發(fā)現(xiàn)他身上很多的品質(zhì)都跟她在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)的專(zhuān)業(yè)蒙臺(tái)梭利一模一樣！可是她老公真的從來(lái)沒有學(xué)過(guò)蒙臺(tái)梭利。
問(wèn)其原因，老公說(shuō)因為他媽媽從小就會(huì)這麼教育他。但是他媽媽學(xué)過(guò)蒙臺(tái)梭利嗎？也沒有。可能是他媽媽的媽媽也是這麼教導(dǎo )孩子的。
這就形成了一種家庭教育的傳承，傳承著一種生活方式和理念，讓世世代代的後世子孫都受益匪淺。
難道真正的教育方法不就應(yīng)該是這樣傳承的嗎？一代傳下一代，世代相傳。
其實(shí)想想小動(dòng)物不也是一樣嗎？它們從沒上過(guò)什麼育兒學(xué)校，但仍然可以把後代帶的很好。原因就是它們通過(guò)觀(guān)察模仿，從它們的父母一輩中習(xí)得生存能力。
而人類(lèi)作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，與動(dòng)物有所不同的是，我們不但能觀(guān)察模仿，還能通過(guò)後天有意識地加工和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們的孩子。
3
當(dāng)然，任何學(xué)習(xí)都不是一件容易的事。學(xué)習(xí)做好父母亦然。
我們不但需要利用各個(gè)機(jī)會(huì)、通過(guò)很多渠道去學(xué)，還要學(xué)習(xí)如何去實(shí)際操作，如何跟孩子磨合。
在這一過(guò)程中，我們自身也會(huì)經(jīng)受很多壓力和挑戰，比如會(huì)受到我們原生家庭的影響、受到我們自身性格的影響，受到老一輩父母的影響。
這一過(guò)程其實(shí)也是自己挑戰自己，拿雕刻刀在肉身上不斷雕刻自己的過(guò)程，是一個(gè)自己跟自己較勁兒的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程是艱難的、痛苦的，會(huì)有很多挫折和失敗。
但我們仍然義無(wú)反顧地跟自己作對(duì)，究其原因是因為我們身為父母，本身肩負(fù)著一種神聖的使命感和責(zé)任感。
讓我們試想一下，假如我們很多父母不去學(xué)習(xí)去當(dāng)好父母，而只深陷在自己不幸的原生家庭中無(wú)法自拔，那結(jié)果會(huì)是怎樣的呢？
結(jié)果是我們變成了我們的孩子的原生家庭，我們的孩子又變成了我們孩子的孩子的原生家庭。周而復始，代代相傳。
從這個(gè)角度上說(shuō)，我們就是我們家的家庭教育的開(kāi)始。從我們這一代開(kāi)始，後世子孫將因我們而不同！
我甚至認(rèn)為：
我們人類(lèi)的目標(biāo)就應(yīng)該是，有一天，所有人都不再去學(xué)習(xí)如何去當(dāng)好父母，因為他們從小就已經(jīng)學(xué)會(huì)了這個(gè)方法。
這才是我們為什麼要學(xué)習(xí)當(dāng)好父母的意義所在！
